Ezequiel 1:1 - 3:27

Ezequiel 1:1 - 3:27

O chamado e a primeira visão de Ezequiel que chamado para ser o mensageiro de Deus para os judeus cativos na Babilônia.

Ezequiel foi um profeta que viveu durante o exílio dos judeus na Babilônia. Seu chamado e a primeira visão que ele teve são detalhados no início do Livro de Ezequiel, especificamente nos capítulos 1 a 3.

O Chamado de Ezequiel:

Ezequiel foi chamado por Deus para ser um mensageiro profético para os judeus cativos na Babilônia. Isso aconteceu no trigésimo ano, no quarto mês, no quinto dia do mês, enquanto ele estava entre os exilados junto ao rio Quebar. A palavra do Senhor veio expressamente a Ezequiel, filho de Buzi, o sacerdote, e a mão do Senhor estava sobre ele, simbolizando a autoridade divina em seu ministério (Ezequiel 1:1-3).

A Primeira Visão de Ezequiel:

A primeira visão de Ezequiel é descrita como uma tempestade vinda do norte, acompanhada por uma nuvem grande, um fogo que se revolvia, e um resplendor ao redor. No meio desta visão, Ezequiel viu quatro seres viventes, que mais tarde são identificados como querubins. Cada ser tinha quatro rostos (de homem, leão, boi e águia) e quatro asas, com pés que pareciam os de um bezerro e luziam como bronze polido. Havia também rodas ao lado dos seres, descritas como sendo de aparência brilhante, com uma roda dentro da outra e cobertas de olhos ao redor dos aros. Acima dos seres, uma expansão clara como o cristal sustentava o trono de Deus, onde estava uma figura semelhante à de um homem, envolta em uma glória radiante (Ezequiel 1:4-28).

Esta visão não só confirmou o chamado profético de Ezequiel mas também serviu como uma manifestação da presença de Deus entre o Seu povo, mesmo no exílio, e uma mensagem de esperança e julgamento. Após esta visão, Deus ordena Ezequiel a comer um rolo, simbolicamente ingerindo a palavra de Deus, que era doce como mel mas continha lamentações, suspiros e ais (Ezequiel 2:9-3:3).

Esses eventos marcam o início do ministério de Ezequiel, onde ele é incumbido de profetizar contra Judá e Jerusalém, anunciando julgamento e futura restauração.


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